Vivimos en una sociedad que se pone patas arriba al descubrir que un espectáculo de títeres puede resultar irreverente. El 39,2% de los niños españoles está en riesgo de pobreza o exclusión, pero los diarios y los informativos abren con la noticia de un padrenuestro en versión libre y sexualizada: “Madre nuestra que estás en el celo, sea santificado vuestro coño, la epidural, la comadrona…”, recitó la poetisa durante la fiesta de entrega de los premios Ciudad de Barcelona.

“¿Pero de qué pudridero ideológico sacan a estas tías? ¿De qué estercolero?”, decía Carlos Herrera en la COPE, la radio de la Conferencia Episcopal. “Con los católicos se atreven a todo, pero seguro que su libertad no la ejercen igual mofándose del Islam o los musulmanes”, aseguró Jorge Fernández Díaz, el ministro que tiene un ángel de la guarda, Marcelo, que le ayuda a aparcar el coche. En Antena 3, la cadena conservadora de Atresmedia, la periodista Cristina López Schlichting dijo que “madrenuestra es un acto de mal gusto”, y que hay otras cosas peores: “Lo de Rita es una agresión pública que debe ser castigada según la ley”.

“Lo de Rita” es la protesta realizada por la portavoz municipal del Ayuntamiento de Madrid, Rita Maestre, en una capilla universitaria en 2011. Hace mucho tiempo y entonces solo tenía 21 años, de acuerdo, pero ahora forma parte del equipo de Manuela Carmena. Enemigo público número uno, por tanto, pese a que incluso el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha disculpado a Maestre : “Todos hemos tenido esa edad. No sé lo que habrán hecho otros, pero si se lo que he podido hacer yo”, ha reconocido el arzobispo.

El obispo perdona. Pero los capillitas se ponen como hidras. Normal: son periodistas que han elegido un bando, la derecha mediática, como referencia ideológica, laboral y administrativa. Lo suyo es una forma de vida como otra cualquiera. Podrían haber sido taxistas, notarios o funcionarios de prisiones, pero han elegido informar desde una ideología concreta. Algunos salen de la redacción y se van a misa, pero la mayoría se pega una comilona, se toma un par de gin tonics y busca contactos solventes para ampliar con seguridad sus inversiones. Ahí tiene a la ex ministra Isabel Tocino, carne de OPUS, sí, pero también de buenos negocios con la venta de viviendas protegidas.

P.D.

¿Humor? ¿Apología del franquismo? ¿Ficción? ¿Títeres humanos?

Un motivo para NO ver la televisión

CD: God Don’t Never Change. The Songs of Blind Willie Johnson.

Todo el mundo conoce a Robert Johnson, su leyenda, sus influyentes blues primitivos, su guitarra endemoniada. El mundo de los doce compases está lleno de visionarios que rompieron moldes, marcaron senderos y se perdieron en el camino. Quizá les falto tener una historia detrás tan buena como la de Johnson. Ahí están, esperando ser descubiertos por el gran público, Charlie Patton, Tampa Red, Big Bill Broozy, Blind Lemon Jefferson, Lonnie Johnson… y por supuesto Blind Willie Johnson. Cantante y guitarrista tejano de gospel y blues, Blind Willie Johnson nació en 1897 y comenzó a tocar una cigar box a los cinco años. Murió ciego, con solo 48, dejando treinta grandes canciones que se pueden encontrar en un disco doble imprescindible que editó en 1993 Sony dentro de su colección Legacy: The Complete Blind Willie Johnson.

El disco que ahora nos ocupa es un homenaje al mejor cantante y guitarrista de gospel de todos los tiempos. Un trabajo formidable, que va mucho más allá de lo que habitualmente consiguen estos engendros comerciales. Lea la lista de músicos participantes y comprenderá la dimensión del proyecto: Tom Waits, Lucinda Williams, Rickie Lee Jones, Luther Dickinson, The Blind Boys of Alabama, Maria Mckee, Derek Trucks y Susan Tedeschi, Sinead O´Connor y los Cowboys Junkies.

Once temas memorables en versiones personales, intensas, originales, modernas. Una auténtica gozada.